2 诸位要晓得，佛在经上跟我们讲父子关系的四种缘，所谓：报恩、报怨、讨债、还债。你过去生中跟他结的缘，这一生中遇到了。
3 如果是恶缘，他来讨债的，他来报怨的，你把他杀害了，他这个怨恨结得更深!
4 以后他再来的时候，那这个报复的力量不晓得强多少倍！这不应该。
5 如果他是来报恩的，他是来还债，是好的，你把他杀害了，那好事就变成了怨仇。这一点，不学佛的人不明白事理，不知道厉害。
6 学了佛的人，一定要知道，这个杀生比杀一般动物，甚至比杀一个人，这个怨仇结得还要深，将来果报还要惨烈，这是非常可怕的一桩事情，万万不可以做。
7 希望同修们知道后，如果有人问你，你要老老实实告诉他，这是一个非常严重的问题！
8 堕胎是破坏自然环境，也是违背因果定律，将来的果报非常惨烈！这是不能不知道的。
9 你仔细去调查，你去问问，凡是堕过胎的身体都不好，精神也不好，她的家庭、事业都不好，你去调查一下你就可以了解，不得了！
10 你堕了胎，后头要背因果，那个因果是什么？破坏因果定律。
11 我们前面提过，儿女来投胎是四种缘，报恩、报怨、讨债、还债。他要是来报恩的，这孝子贤孙你把他杀了，恩变成仇，下次来他报仇；他要是报仇来的，你把他杀掉，仇上又加仇，不得了！
12 堕胎的祸害无穷，生生世世没完没了，你说这个多可怕！这个不但破坏自然环境，还破坏因果定律。
13 2000年，我在新加坡讲经，有一个同修请我吃饭，客人里面有一位是新加坡高级的官员，社会发展部的，他跟我谈起，现在新加坡每一年堕胎率大概将近两万人。
14 这个城市，三百多万人的城市，每一年有两万多人堕胎，这听起来很可怕！
15 现在堕胎是合法的，世间法律是合法的，可是事实真相是不合法的。
16 堕胎，决定要背因果，要知道，因果通三世，冤冤相报，没完没了，这个很可怕！可是这些话，现在年轻人不相信。
17 不管你相不相信，这是事实真相；不是说你不相信，就没有报应。你相信有报应，不相信还是有报应，报应逃不掉。
18 佛家常讲“万法皆空，因果不空”，因果的循环不空、因果的相续不空、因果的转变不空，这是事实真相。
19 今天这个社会立法堕胎合法，这个知见是错误的，这个与事实真相完全相违背。现在这个世间众生造作极重的罪业，他自己不知道，这有什么法子？
20 今天你学了佛，你知道因果定律，你看到现在的因，你就知道将来的果。
21 我们常常讲人与人的关系，这个在佛法里面讲四种缘，人与人的关系都是这四种缘，缘更深的就变成一家人，父子、兄弟、夫妇，这一家人。
22 报恩、报怨、讨债、还债这四种缘，几千年前佛就讲得很清楚。
23 我们看看自己，首先要想自己，我在这一生当中，我是用什么心态对人，是布施恩德，还是跟人家结怨？是时时想着损人利己，还是想着损己利他？我们有没有做过这样的反省？
24 如果我们念念都是贪图眼前的便宜，伤害别人，这个事情就麻烦！麻烦在哪里？冤家太多了。
25 你表面上占别人便宜，实际上你是在负债，你根本没有占到便宜。换句话说，讨债的太多，这个日子不好过！
26 报怨的来了，讨债的来了，为什么？没有布施恩德，哪有报恩的？我们没有舍己为人，哪有还债的？你说这个事情麻不麻烦！
27 我们学佛了，绝对不做损人利己的事情，三世因果我们很清楚，世间人不相信，我们相信。
28 别人占我们的便宜，我们欢欢喜喜，绝不计较。
29 为什么绝不计较？布施。我们欢欢喜喜布施，来生他恭恭敬敬供养，来生他来还债，一饮一啄决定逃不出因果的定律。
30 所以我们吃了亏，上了当，第一个念头起来作还债想。如果过去生中我们欠他的，还了，很好；如果不欠他的，他将来还我。
31 宇宙之间，十法界里头，谁能占谁的便宜？没有，绝对没有这回事情。你要想通了，是心安理得，道理明白之后，心就安了。
32 所以知道因果定律的人，最怕的是杀生，而杀生里头最严重的就是现在的堕胎。
33 这个小孩到你家来投胎，投胎四种缘，不管是什么缘，你要把他堕胎，你要把他杀掉，他就变成了你的仇敌。
34 你现在迷惑颠倒，你来生的日子，或者你晚年的日子，他来向你报复，你的日子怎么过？
35 你今天堕胎杀掉这个人，二十年之后他又投胎，他又变成年轻人，你老了，你碰到这些冤亲债主，你的日子还能过吗？你要明白这个道理，你才晓得是愈想愈恐怖，这个事情你怎么敢做？
36 现在这个社会，堕胎是非常普遍的现象，我们从这里来观察，二十年之后这社会怎么办，还能住吗？
37 二十年之后我已经不在了，你们四、五十岁的人还能赶上，那个日子就难过了。
38 二十年之后，社会比现在加速度地乱动，为什么？人与人之间没有恩义，只有仇恨，只有怨结，这还得了，这成什么社会！
39 如果你是个中年人，你冷静回头想一想，你十岁时候，那时候社会状况怎么样，二十岁的时候又怎样，三十岁的时候又怎样，现在社会又怎样？
40 你这样一观察，古人说的一句话你就明白了，“世风日下”。
41 那么我们再想未来的十年、二十年、三十年，到时候，这个世界会变成什么样？你愈想，就愈可怕！不要想来世，这一世就不得了！
42 你要是读佛经，再懂得一点因果的道理，你就会更清楚、更明白，现在世间人造什么样的业，他会感什么样的果报！
43 过去，我们讲十年十年的比较，这世风日下，因是什么？因就是众生造不善业。我们不说一年一年，说十年十年来比较，你就看得很清楚。
44 造作恶业的，这个十年比上十年要严重，一年不如一年！造善业的人是愈来愈少，造恶的是愈来愈多。
45 早年造恶业还有一点顾忌，现在造恶业是毫无顾忌，杀业之重，史无前例！你说这怎么得了？
46 杀害众生不算，单单讲杀人，什么地方杀人？你只看一桩事情，堕胎，这还得了吗？
47 堕胎是杀人，你把这个人杀掉，他将来会报仇，业果亦不失，怨恨不失。你伤害众生，那个怨恨不失，你怎么办？
48 将来这些冤亲债主，都变成你的亲戚朋友；他到你家里来报仇，你怎么能预防？这个事情想起来非常地可怕！
南无阿弥陀佛
~ 冤亲债主 ~
1 人与人之间不可以结怨！结怨，生生世世都是麻烦。
2 在许多国家地区，有很多人被“无形”附身，精神萎靡不振，不能工作、不能读书，受一种无形的控制。
3 无形的，实在讲，就是自己的冤亲债主。
4 凡是来缠身的“无形”，多半都是饿鬼道，很多很多！
5 为什么会是惹鬼上身？要说冤亲债主，这个业因我们每个人都有。
6 我这一生没有得罪人，你前生曾经得罪过人，无量劫来生生世世，这个冤家债主不知道有多少！
7 为什么你现在这个冤亲债主没找到身？这有两个原因。
8 第一个原因，是你正在走运，你的运气很好，你的光明遍照，他不敢接近。
9 另外一个原因，没有缘，就是没有机会。你这个人很善良，心地很正直，这些人靠不了边。
10 但是你一定要知道，冤亲债主在你的周边等待机会，这是肯定的。你什么时候有一念不善的话，他就来了。
11 我们修行，有好多人障碍，好多事情阻挠，这是外面来的力量。为什么有这么多人障碍？冤亲债主。
12 冤亲债主不是一世结的，生生世世。
13 我们的天眼没有开，若是开了天眼的话，就知道冤亲债主是一群一群、一队一队，人数之多，几乎没法子计算！
14 菩提道为什么这么艰难？为什么会有这么多障碍？你要是明白了，就知道是冤亲债主在作祟、在障碍。
15 冤亲债主不希望我们成就，他们总希望报复；有怨的报怨，有仇的报仇。
16 冤亲债主怎么结下来的？杀生、吃肉，从这个地方结下很深的怨恨。我们凡夫疏忽了，佛看得清清楚楚、明明白白。
17 你的冤亲债主太多，你应该要受报！所以自己要认真修行，要忍辱，要能够让人，不要动意气，这非常地重要！
18 我们这个世间，恶友是没办法避免的，就是“怨憎会”，所谓不是冤家不聚头，这个很麻烦！
19 他总是障碍你，障碍你学佛、障碍你念佛，甚至他障碍你往生，这个事情麻烦大了。
20 当你往生那一刹那，你这些冤亲债主统统来了。这个哭一把，那个流眼泪，好了，把你一扰乱，阿弥陀佛也气跑掉了，你这一次往生的机会就失掉，这不得了！
21 这些恶友是谁？可能就是你自己父母、妻子、儿女、家亲眷属。
22 实在讲，多数念佛人不能往生，都是被冤亲债主害了。
23 本来都是可以去的，临终又哭又闹，把他搞得一塌糊涂，心搞乱掉了，结果去不了。
24 所谓不是冤家不聚头，真的是你想修行想走，硬是把你拉回来，这个太可怕了！非常非常可怕！
25 临命终时，神志一定要清楚。千万不要在这一生当中把福享尽，到临命终时候没福，那个麻烦就大，冤亲债主统统来了。
26 你看到的，都是阴间的妖魔鬼怪的境界。你感到恐怖、害怕、忧虑，那三善道就没分。
27 无量劫来我们跟许许多多众生结了冤仇，这些冤亲债主常常围绕着我们，设许多陷阱来陷害我们。
28 我们如果没有智慧、没有能力辨别，“福”就变成祸害了。
29 我们想想无量劫到今生，我们造了多少业？生生世世跟这些众生结了多少怨？
30 这些冤家债主时时刻刻在那里等机会要来报复你，这就产生修行人的魔障。
31 我们修行，要把功德回向给历劫冤亲债主，要真干才行！他能真得利益，可以放你一马，不找你麻烦。
32 人，如果能想到这一生当中的冤亲债主，想到过去生生世世的冤亲债主，知道修行就是还债，修行就是解冤释结，就会认真地干了。
33 我们拜佛、诵经、念佛，都应当回向给历劫冤亲债主。更应当发愿，自己将来往生西方极乐世界了，首先一定来度他们。
34 我们每天诵经、念佛、拜佛，都回向给冤亲债主；他接受了，这个怨就化解了。
35 我们真正这样作法，将功德回向给一切冤亲债主，冤亲债主就变成我们的护法神；不但不为难，还保护你，这是消冤业的好方法。
36 还有怨恨很深的，他还不服气、还不接受，偶尔也会碰到；碰到了我们欢欢喜喜接受，帐就了了、就结了。下一次再碰到，就是好朋友，就是同参道友。
37 我们都晓得，我们有很多冤亲债主；冤亲债主常常来找麻烦，这是因果报应！
38 知道因果可怕，你才真正不敢造恶业，不但不敢害人，动物都不能害。为什么？冤冤相报。
39 我们害了他的命的要偿命，欠人家钱要还钱，这些冤亲债主生生世世不晓得有多少，只要有机会碰到，总是来找麻烦。
40 人临命终时，冤亲债主变成你家亲眷属来诱惑你，来把你带去，带去之后来报复你，《地藏经》上说得很清楚。
41 冤冤相报，没完没了！
42 这个怨怎么样能把它解开？这个结如何把它化掉？灌顶大师告诉我们：念佛求生西方极乐世界。
43 你有真信切愿求生西方极乐世界，念这一句阿弥陀佛，所有冤亲债主的结统统化解掉。
44 一心一意念佛、念经，念成功之后，所有冤亲债主自然都得利益，这才是真正解冤释结的办法。
45 自己修行证果之后，首先要度化一切冤亲债主；这样子冤亲债主就不再跟你为难；不但不障碍你，反而来帮助你。
46 你念佛功夫念到家，念到心清净，一切冤亲债主就能超度；只要你心里头动个念头就超度了，不要搞形式。
47 你有成就，他得利益，他得好处。
48我们要常存此心，这个心要真实，才能感动这些冤亲债主，才能够避免一切冤害。
南无阿弥陀佛
~ 再痛苦都不能自杀 ~
2 在许多国家地区，有很多人被“无形”附身，精神萎靡不振，不能工作、不能读书，受一种无形的控制。
3 无形的，实在讲，就是自己的冤亲债主。
4 凡是来缠身的“无形”，多半都是饿鬼道，很多很多！
5 为什么会是惹鬼上身？要说冤亲债主，这个业因我们每个人都有。
6 我这一生没有得罪人，你前生曾经得罪过人，无量劫来生生世世，这个冤家债主不知道有多少！
7 为什么你现在这个冤亲债主没找到身？这有两个原因。
8 第一个原因，是你正在走运，你的运气很好，你的光明遍照，他不敢接近。
9 另外一个原因，没有缘，就是没有机会。你这个人很善良，心地很正直，这些人靠不了边。
10 但是你一定要知道，冤亲债主在你的周边等待机会，这是肯定的。你什么时候有一念不善的话，他就来了。
11 我们修行，有好多人障碍，好多事情阻挠，这是外面来的力量。为什么有这么多人障碍？冤亲债主。
12 冤亲债主不是一世结的，生生世世。
13 我们的天眼没有开，若是开了天眼的话，就知道冤亲债主是一群一群、一队一队，人数之多，几乎没法子计算！
14 菩提道为什么这么艰难？为什么会有这么多障碍？你要是明白了，就知道是冤亲债主在作祟、在障碍。
15 冤亲债主不希望我们成就，他们总希望报复；有怨的报怨，有仇的报仇。
16 冤亲债主怎么结下来的？杀生、吃肉，从这个地方结下很深的怨恨。我们凡夫疏忽了，佛看得清清楚楚、明明白白。
17 你的冤亲债主太多，你应该要受报！所以自己要认真修行，要忍辱，要能够让人，不要动意气，这非常地重要！
18 我们这个世间，恶友是没办法避免的，就是“怨憎会”，所谓不是冤家不聚头，这个很麻烦！
19 他总是障碍你，障碍你学佛、障碍你念佛，甚至他障碍你往生，这个事情麻烦大了。
20 当你往生那一刹那，你这些冤亲债主统统来了。这个哭一把，那个流眼泪，好了，把你一扰乱，阿弥陀佛也气跑掉了，你这一次往生的机会就失掉，这不得了！
21 这些恶友是谁？可能就是你自己父母、妻子、儿女、家亲眷属。
22 实在讲，多数念佛人不能往生，都是被冤亲债主害了。
23 本来都是可以去的，临终又哭又闹，把他搞得一塌糊涂，心搞乱掉了，结果去不了。
24 所谓不是冤家不聚头，真的是你想修行想走，硬是把你拉回来，这个太可怕了！非常非常可怕！
25 临命终时，神志一定要清楚。千万不要在这一生当中把福享尽，到临命终时候没福，那个麻烦就大，冤亲债主统统来了。
26 你看到的，都是阴间的妖魔鬼怪的境界。你感到恐怖、害怕、忧虑，那三善道就没分。
27 无量劫来我们跟许许多多众生结了冤仇，这些冤亲债主常常围绕着我们，设许多陷阱来陷害我们。
28 我们如果没有智慧、没有能力辨别，“福”就变成祸害了。
29 我们想想无量劫到今生，我们造了多少业？生生世世跟这些众生结了多少怨？
30 这些冤家债主时时刻刻在那里等机会要来报复你，这就产生修行人的魔障。
31 我们修行，要把功德回向给历劫冤亲债主，要真干才行！他能真得利益，可以放你一马，不找你麻烦。
32 人，如果能想到这一生当中的冤亲债主，想到过去生生世世的冤亲债主，知道修行就是还债，修行就是解冤释结，就会认真地干了。
33 我们拜佛、诵经、念佛，都应当回向给历劫冤亲债主。更应当发愿，自己将来往生西方极乐世界了，首先一定来度他们。
34 我们每天诵经、念佛、拜佛，都回向给冤亲债主；他接受了，这个怨就化解了。
35 我们真正这样作法，将功德回向给一切冤亲债主，冤亲债主就变成我们的护法神；不但不为难，还保护你，这是消冤业的好方法。
36 还有怨恨很深的，他还不服气、还不接受，偶尔也会碰到；碰到了我们欢欢喜喜接受，帐就了了、就结了。下一次再碰到，就是好朋友，就是同参道友。
37 我们都晓得，我们有很多冤亲债主；冤亲债主常常来找麻烦，这是因果报应！
38 知道因果可怕，你才真正不敢造恶业，不但不敢害人，动物都不能害。为什么？冤冤相报。
39 我们害了他的命的要偿命，欠人家钱要还钱，这些冤亲债主生生世世不晓得有多少，只要有机会碰到，总是来找麻烦。
40 人临命终时，冤亲债主变成你家亲眷属来诱惑你，来把你带去，带去之后来报复你，《地藏经》上说得很清楚。
41 冤冤相报，没完没了！
42 这个怨怎么样能把它解开？这个结如何把它化掉？灌顶大师告诉我们：念佛求生西方极乐世界。
43 你有真信切愿求生西方极乐世界，念这一句阿弥陀佛，所有冤亲债主的结统统化解掉。
44 一心一意念佛、念经，念成功之后，所有冤亲债主自然都得利益，这才是真正解冤释结的办法。
45 自己修行证果之后，首先要度化一切冤亲债主；这样子冤亲债主就不再跟你为难；不但不障碍你，反而来帮助你。
46 你念佛功夫念到家，念到心清净，一切冤亲债主就能超度；只要你心里头动个念头就超度了，不要搞形式。
47 你有成就，他得利益，他得好处。
48我们要常存此心，这个心要真实，才能感动这些冤亲债主，才能够避免一切冤害。
南无阿弥陀佛
~ 再痛苦都不能自杀 ~
1 2004年6月，我在新加坡佛教居士林讲经，我刚刚进去，有个同修告诉我，他的弟弟就在我们对面跳楼自杀。
2 有人告诉我，跳楼这个事件，那个地方已经发生二、三次了。
3 我们学佛的人知道，自杀他一定找替身，既然他会找替身，这个事情就会连续不断地发生，所以应当给他超度。
4 居士林就在他的对面，我们当天晚上讲经，将讲经功德给这些自杀的人回向。
5 现在有钱的人，我听说很多去玩股票。许许多多人去玩股票，人都变成疯子，他的那颗心时时刻刻随着股票上下波动，多可怜！
6 赚了钱，一分钱没看到，全是阿拉伯数字，他不知道这是虚假，何曾得到分毫的受用？
7 他们付出的代价太大了，身心不宁，得不到安宁。福还没有得到，先让精神、身体受这么大的伤害。
8 一旦股票跌了，我们看到破产的、跳楼自杀的，你说冤不冤枉！
9 自杀非常痛苦，在经上讲，他在没有找到替身之前，每七天他自杀这种苦，他要重复演一次。每七天有一次，一直到他找到替身，他才能脱离，很苦很苦！
10 这个世间，有很多人感觉得人生太痛苦，活不下去就自杀了。自杀是我不要这个身了，以为这一死，什么都了了！哪有那么便宜的事情？
11 有人活得不耐烦就去自杀，自杀能解决问题吗？解决不了！自杀，比你活着还要苦，还要可怕！为什么？你寿命没有到，你自己把它断掉，凡是自杀的都要找替死鬼，不找替身，他没有办法去轮回，没有办法去投胎，才知道那真正是苦。
12 如果他找到替死鬼，不到四十九天又投胎了，又来了，该怎么苦法，还是怎么苦法，没有办法脱离的。你要是明白这个事理真相，决定死不得，死了就不得了，麻烦就大了！
13 我们今天有幸遇到念佛法门，说真话，就是要不死。你能念佛往生西方极乐世界，你就成功了；你不求生净土，一死就轮回。
14 你往生西方极乐世界是活着去的，不是死了去的。你是在非常正常、非常清醒的状态之下见到阿弥陀佛来接引你。你跟他去了，这不是死，活着去的！你要明白这个道理。
15 说是死了可以去，密宗里面有中阴的度法。他们说人死了之后，中阴身也可以能够把他度到西方极乐世界去，密宗有这种说法。这种说法，给诸位说，问题很多！
16 人死了以后，这中阴能够度到西方极乐世界，我们人在生就不要修行了，修行干什么？死了之后，请几个喇嘛来一超度就往生西方。你们查查净土经典里面有没有这个道理？不可能。
17 你们看《梁皇忏》，梁武帝的妃子死了以后，请宝志公来给她做超度。宝志公是观世音菩萨化身，观世音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的后补佛，他不能把梁武帝的妃子度到西方极乐世界，只能把她超度到忉利天。
18 从这个例子来看，我们就真正明了，所谓中阴超度，的确是可以超度，只能超度到忉利天；要是讲超度到忉利天以上，超度到西方极乐世界，决定没有这个道理。
19 你要是听了他的话，那你就上了大当。理上讲不通，经典上找不到根据，没有这个说法。
20 往生西方极乐世界，我们过去也谈了不少重要的原则，第一个你要发菩提心，中阴身他能不能发菩提心？第二个，他要具足三资粮，中阴身能具足吗？问题多！太多太多了。
21 中阴比我们在人道的时候要迷惑得多，你在作人的时候头脑清醒，你都发不了菩提心，你都不能具足三资粮，迷惑颠倒你能做得到？
22 中阴身比梦境还要差，还要迷惑，他要不迷惑，他怎么会到三恶道去？所以到三恶道是糊里糊涂去的。那么迷惑颠倒的人，他怎么会到西方极乐世界去？阿弥陀佛怎么会接引他？决定不可能。
23 如果可能的话，宝志公当年决定把梁武帝的妃子度到西方极乐世界，那我们就相信，在中阴身还可以超度，还能往生西方，我们就相信。
24 古往今来，凡是人死了以后超度，《地藏经》上也是这么说，只能超度到忉利天，这是最高的，为什么？这是福报。
25 《地藏经》上讲，家亲眷属为亡人修福，亡人只能得七分之一，七分之六修者自得，经上有明文，讲得清清楚楚！
26 诸位要知道、要明了，要真正的觉悟！千万不要轻信一般人这种传说，不能轻信。听到人家这些说法，我们心地决定不动摇。
27 这个世间很苦，有人生活很痛苦，觉得人生没有意义就自杀，自杀能解决问题吗？不能解决问题，果报上不能解决问题。
28 凡是自杀的人，轮回投胎都还没分。他还要找替身，你说岂不是找麻烦吗？
29 他要找不到替身，他都没有办法去轮转，我们俗话讲投胎，他都没有机会去投胎，去作孤魂野鬼就搞这些，那个困境更苦！所以自杀不能解决问题。
30 自杀是没完没了，不能解决问题。不但不能解决问题，只有把问题愈搞愈糟，来生比这一生不晓得要苦多少倍，这是做不得的！
31 佛家讲因、缘、果，说实实在在的话，因含藏在阿赖耶识里头，你没办法放下；果报现前受的，有人实在受不了，自杀了。
32 自杀是不是放下？不是的。自杀不能解决问题，为什么？你的业在。
33 你的业感得的苦报，你受不了，就以为一死就了了，没那么容易！死了之后还要投胎，还要受更重的罪报，所以这不是解决问题。
34 诸位要明了，解决问题最有效的方法，是从因跟缘上解决，要把因跟缘断掉。
35 我们晓得“爱”是缘，爱是贪爱。除了爱慕男女、贪图钱财之外，它包括的范围很广。你能一切不爱，生死轮回就断掉了。
36 “爱”就是无明、就是迷惑。爱了之后，他就有行为，就造作，造作之后就“取”。
37 要把它占有，这是“取”；不喜欢的，要叫它离开，也是“取”，都是取着，这叫造业、造作。起心动念造作都是属于这个字。
38 如果不能把“爱”断掉的话，把“取”断掉也行，也脱离轮回。
39 现代社会，年轻人自杀，儿童自杀，哪一天没有？这些人为什么会自杀？迷惑颠倒。自杀能不能解决问题？他不知道，他要知道，他就觉悟了，他就不会造这个业。
40 自杀也是造恶业，不是善业。不但对自己不利，对于一切众生所造成的是负面的影响，那就是造作恶业。
41 现在在这个世间很乱，灾难频繁，因意外事件而丧失生命的，一天不知道有多少，所以真正学佛人要放下。
42 真正放下，对这个世间毫无留恋，随时都能去。当然不可以自杀，自杀是决定去不了的，这要知道。自杀的罪很重，你细读佛经就明了，自杀的果报都在地狱。
43 我们学佛的人起心动念、言语造作，一定要给社会大众做好榜样，决定不能造作恶业。造作恶业的果报是三途地狱，这我们要明白、要清楚。
44 如果诸位很冷静地去思惟观察，中国、外国那些电视歌舞的明星，歌星、影星，编导的这些人、写剧本的这些人，你看看他们的果报，你看看他们的晚年，都没有好的结果！
45 愈是知名的大明星，很年轻的时候就死了，许许多多自杀的，都不是好死。你要问什么原因？他造的是什么样的业？
46 他说：“我也没有害人，也有没有偷人、也没有抢人！”没有错，你演出这些节目，你要知道这个世间多少人在学习、在模仿。你把人心、你把人的行为向哪一个方面去诱导，你要不要负责任？
47 自杀是造恶业，佛法里头自杀的罪很重，其他宗教里头也说，天主教里面也讲自杀的罪很重。
48 你再痛苦都不能自杀，自杀解决不了问题，不但解决不了问题，反而把问题搞复杂了，将来果报更苦！
南无阿弥陀佛
2 有人告诉我，跳楼这个事件，那个地方已经发生二、三次了。
3 我们学佛的人知道，自杀他一定找替身，既然他会找替身，这个事情就会连续不断地发生，所以应当给他超度。
4 居士林就在他的对面，我们当天晚上讲经，将讲经功德给这些自杀的人回向。
5 现在有钱的人，我听说很多去玩股票。许许多多人去玩股票，人都变成疯子，他的那颗心时时刻刻随着股票上下波动，多可怜！
6 赚了钱，一分钱没看到，全是阿拉伯数字，他不知道这是虚假，何曾得到分毫的受用？
7 他们付出的代价太大了，身心不宁，得不到安宁。福还没有得到，先让精神、身体受这么大的伤害。
8 一旦股票跌了，我们看到破产的、跳楼自杀的，你说冤不冤枉！
9 自杀非常痛苦，在经上讲，他在没有找到替身之前，每七天他自杀这种苦，他要重复演一次。每七天有一次，一直到他找到替身，他才能脱离，很苦很苦！
10 这个世间，有很多人感觉得人生太痛苦，活不下去就自杀了。自杀是我不要这个身了，以为这一死，什么都了了！哪有那么便宜的事情？
11 有人活得不耐烦就去自杀，自杀能解决问题吗？解决不了！自杀，比你活着还要苦，还要可怕！为什么？你寿命没有到，你自己把它断掉，凡是自杀的都要找替死鬼，不找替身，他没有办法去轮回，没有办法去投胎，才知道那真正是苦。
12 如果他找到替死鬼，不到四十九天又投胎了，又来了，该怎么苦法，还是怎么苦法，没有办法脱离的。你要是明白这个事理真相，决定死不得，死了就不得了，麻烦就大了！
13 我们今天有幸遇到念佛法门，说真话，就是要不死。你能念佛往生西方极乐世界，你就成功了；你不求生净土，一死就轮回。
14 你往生西方极乐世界是活着去的，不是死了去的。你是在非常正常、非常清醒的状态之下见到阿弥陀佛来接引你。你跟他去了，这不是死，活着去的！你要明白这个道理。
15 说是死了可以去，密宗里面有中阴的度法。他们说人死了之后，中阴身也可以能够把他度到西方极乐世界去，密宗有这种说法。这种说法，给诸位说，问题很多！
16 人死了以后，这中阴能够度到西方极乐世界，我们人在生就不要修行了，修行干什么？死了之后，请几个喇嘛来一超度就往生西方。你们查查净土经典里面有没有这个道理？不可能。
17 你们看《梁皇忏》，梁武帝的妃子死了以后，请宝志公来给她做超度。宝志公是观世音菩萨化身，观世音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的后补佛，他不能把梁武帝的妃子度到西方极乐世界，只能把她超度到忉利天。
18 从这个例子来看，我们就真正明了，所谓中阴超度，的确是可以超度，只能超度到忉利天；要是讲超度到忉利天以上，超度到西方极乐世界，决定没有这个道理。
19 你要是听了他的话，那你就上了大当。理上讲不通，经典上找不到根据，没有这个说法。
20 往生西方极乐世界，我们过去也谈了不少重要的原则，第一个你要发菩提心，中阴身他能不能发菩提心？第二个，他要具足三资粮，中阴身能具足吗？问题多！太多太多了。
21 中阴比我们在人道的时候要迷惑得多，你在作人的时候头脑清醒，你都发不了菩提心，你都不能具足三资粮，迷惑颠倒你能做得到？
22 中阴身比梦境还要差，还要迷惑，他要不迷惑，他怎么会到三恶道去？所以到三恶道是糊里糊涂去的。那么迷惑颠倒的人，他怎么会到西方极乐世界去？阿弥陀佛怎么会接引他？决定不可能。
23 如果可能的话，宝志公当年决定把梁武帝的妃子度到西方极乐世界，那我们就相信，在中阴身还可以超度，还能往生西方，我们就相信。
24 古往今来，凡是人死了以后超度，《地藏经》上也是这么说，只能超度到忉利天，这是最高的，为什么？这是福报。
25 《地藏经》上讲，家亲眷属为亡人修福，亡人只能得七分之一，七分之六修者自得，经上有明文，讲得清清楚楚！
26 诸位要知道、要明了，要真正的觉悟！千万不要轻信一般人这种传说，不能轻信。听到人家这些说法，我们心地决定不动摇。
27 这个世间很苦，有人生活很痛苦，觉得人生没有意义就自杀，自杀能解决问题吗？不能解决问题，果报上不能解决问题。
28 凡是自杀的人，轮回投胎都还没分。他还要找替身，你说岂不是找麻烦吗？
29 他要找不到替身，他都没有办法去轮转，我们俗话讲投胎，他都没有机会去投胎，去作孤魂野鬼就搞这些，那个困境更苦！所以自杀不能解决问题。
30 自杀是没完没了，不能解决问题。不但不能解决问题，只有把问题愈搞愈糟，来生比这一生不晓得要苦多少倍，这是做不得的！
31 佛家讲因、缘、果，说实实在在的话，因含藏在阿赖耶识里头，你没办法放下；果报现前受的，有人实在受不了，自杀了。
32 自杀是不是放下？不是的。自杀不能解决问题，为什么？你的业在。
33 你的业感得的苦报，你受不了，就以为一死就了了，没那么容易！死了之后还要投胎，还要受更重的罪报，所以这不是解决问题。
34 诸位要明了，解决问题最有效的方法，是从因跟缘上解决，要把因跟缘断掉。
35 我们晓得“爱”是缘，爱是贪爱。除了爱慕男女、贪图钱财之外，它包括的范围很广。你能一切不爱，生死轮回就断掉了。
36 “爱”就是无明、就是迷惑。爱了之后，他就有行为，就造作，造作之后就“取”。
37 要把它占有，这是“取”；不喜欢的，要叫它离开，也是“取”，都是取着，这叫造业、造作。起心动念造作都是属于这个字。
38 如果不能把“爱”断掉的话，把“取”断掉也行，也脱离轮回。
39 现代社会，年轻人自杀，儿童自杀，哪一天没有？这些人为什么会自杀？迷惑颠倒。自杀能不能解决问题？他不知道，他要知道，他就觉悟了，他就不会造这个业。
40 自杀也是造恶业，不是善业。不但对自己不利，对于一切众生所造成的是负面的影响，那就是造作恶业。
41 现在在这个世间很乱，灾难频繁，因意外事件而丧失生命的，一天不知道有多少，所以真正学佛人要放下。
42 真正放下，对这个世间毫无留恋，随时都能去。当然不可以自杀，自杀是决定去不了的，这要知道。自杀的罪很重，你细读佛经就明了，自杀的果报都在地狱。
43 我们学佛的人起心动念、言语造作，一定要给社会大众做好榜样，决定不能造作恶业。造作恶业的果报是三途地狱，这我们要明白、要清楚。
44 如果诸位很冷静地去思惟观察，中国、外国那些电视歌舞的明星，歌星、影星，编导的这些人、写剧本的这些人，你看看他们的果报，你看看他们的晚年，都没有好的结果！
45 愈是知名的大明星，很年轻的时候就死了，许许多多自杀的，都不是好死。你要问什么原因？他造的是什么样的业？
46 他说：“我也没有害人，也有没有偷人、也没有抢人！”没有错，你演出这些节目，你要知道这个世间多少人在学习、在模仿。你把人心、你把人的行为向哪一个方面去诱导，你要不要负责任？
47 自杀是造恶业，佛法里头自杀的罪很重，其他宗教里头也说，天主教里面也讲自杀的罪很重。
48 你再痛苦都不能自杀，自杀解决不了问题，不但解决不了问题，反而把问题搞复杂了，将来果报更苦！
南无阿弥陀佛
