1 佛叫我们随缘，不要有自己的意见。
2 佛教我们随缘，随现成的，决不加一丝毫自己的意思在里面，这才是真随缘。
3 一切随缘，不要有“我要做什么”、“我想做什么”的念头。
4 学佛真正的好处是：佛教我们随缘而不攀缘，永远保持心地清净平等。
5 永远保持真诚、清净，绝对不向外攀缘。
6 无论善事恶事都不要计较，恶事恶缘要放下，善事善缘也不可以攀，攀着还是错了。
7 攀缘就烦恼，攀缘是什么？我一定要这样，我一定要那样。你这个“一定”，就是分别，就是执着，就是造业。
8 在一切境缘里头不起心不动念、不分别不执着，一切随缘，随缘自在，随缘就不起烦恼。
9 我们内心里面确实没有分别、执着，外面怎么样？
10 你分别，我随你分别，你执着，我随顺你的执着，这个叫随缘。
11 一切随缘，什么环境都自在，心就不会随外边境界转。
12 佛教给我们“随缘消旧业，莫更造新殃”。
13 任何事情，逆来顺受，随缘消旧业。
14 一切随缘，愈有逆境，愈要磨练。
15 随缘，是发愿；为一切众生，是发愿。
16 攀缘，是欲望；为自己着想，是欲望。
17 一切都随缘，放下欲望，就得大自在。
18 食无求饱，决不贪图饮食，一切随缘。
19 随缘度日，得过且过；希求少，心就清净。
20 “纯净纯善”的生活是随缘。
21 生活、工作、饮食起居，随顺自然，才能成就真正的法喜。
22 随缘，是顺应大自然的法则、规律。
23 一切随缘，心中无挂碍，平等对待一切众生。
24 佛行，没有得失，一切随缘。
25 修行人应当随遇而安，随缘而不攀缘。
26 有些人没有机会，要创造条件、创造机会，那是攀缘。
27 创造机缘，也是机缘凑巧。
28 没有条件，机缘是不可能创造的。
29 结缘，比什么都重要。
30 我们能以真诚心，关心别人、帮助别人，都是结缘。
31 随缘而不攀缘，身口意三业教化众生。
32 随缘度日、老实念佛，唯有彻底觉悟的人，才能办得到。
33 随缘而不攀缘，具足深信切愿，必可往生！
34 真正要想往生，什么都要放下，随缘度日，老实念佛！
35 不要说是世间事情要放下，出世间事情也要放下，弘法利生这个事情也得要放下，随缘做，不要攀缘。
36 攀缘就是放不下，这个要知道。
37 随缘而不攀缘，机会来了，我们做，没有这个机会，不去找事。
38 古人所讲：多一事不如少一事，少一事不如无事。
39 事来了要做，不来就不找，这个心才清净。
40 心清净，这一生就作佛了。
41 心不清净，事情做得再多，跟诸位说，人天福报而已！
42 不管你做多少，建多少功、立多少业，人天福报。
43 如果因地不真，不但不是福报还是罪业，那就更不值得了。
44 不但罪业我们不做，人天福报我们也不为，一心一意求生净土，这才是对的。
45 佛告诉我们，世间所有荣华富贵不是真实的，昙花一现，是假的；如果是真实的，佛决定不会舍弃，大家要觉悟！
46 佛教我们什么？要求真实的。你永远可以得到的、永远不会失掉的，这个我们要求；会失掉的、保不住的，我们不要去求，这个随缘就好。
47 在日常生活当中，处事待人接物，我们要守几个原则：要看破、要放下、要自在、要随缘、要念佛，一心称念，求生净土。
48 我们的心要真诚、要清净、要平等、要觉悟、要慈悲，我们这样存心，跟佛的心就相应。
南无阿弥陀佛
~ Y 一定要懂得惜缘 ~
2 佛教我们随缘，随现成的，决不加一丝毫自己的意思在里面，这才是真随缘。
3 一切随缘，不要有“我要做什么”、“我想做什么”的念头。
4 学佛真正的好处是：佛教我们随缘而不攀缘，永远保持心地清净平等。
5 永远保持真诚、清净，绝对不向外攀缘。
6 无论善事恶事都不要计较，恶事恶缘要放下，善事善缘也不可以攀，攀着还是错了。
7 攀缘就烦恼，攀缘是什么？我一定要这样，我一定要那样。你这个“一定”，就是分别，就是执着，就是造业。
8 在一切境缘里头不起心不动念、不分别不执着，一切随缘，随缘自在，随缘就不起烦恼。
9 我们内心里面确实没有分别、执着，外面怎么样？
10 你分别，我随你分别，你执着，我随顺你的执着，这个叫随缘。
11 一切随缘，什么环境都自在，心就不会随外边境界转。
12 佛教给我们“随缘消旧业，莫更造新殃”。
13 任何事情，逆来顺受，随缘消旧业。
14 一切随缘，愈有逆境，愈要磨练。
15 随缘，是发愿；为一切众生，是发愿。
16 攀缘，是欲望；为自己着想，是欲望。
17 一切都随缘，放下欲望，就得大自在。
18 食无求饱，决不贪图饮食，一切随缘。
19 随缘度日，得过且过；希求少，心就清净。
20 “纯净纯善”的生活是随缘。
21 生活、工作、饮食起居，随顺自然，才能成就真正的法喜。
22 随缘，是顺应大自然的法则、规律。
23 一切随缘，心中无挂碍，平等对待一切众生。
24 佛行，没有得失，一切随缘。
25 修行人应当随遇而安，随缘而不攀缘。
26 有些人没有机会，要创造条件、创造机会，那是攀缘。
27 创造机缘，也是机缘凑巧。
28 没有条件，机缘是不可能创造的。
29 结缘，比什么都重要。
30 我们能以真诚心，关心别人、帮助别人，都是结缘。
31 随缘而不攀缘，身口意三业教化众生。
32 随缘度日、老实念佛，唯有彻底觉悟的人，才能办得到。
33 随缘而不攀缘，具足深信切愿，必可往生！
34 真正要想往生，什么都要放下，随缘度日，老实念佛！
35 不要说是世间事情要放下，出世间事情也要放下，弘法利生这个事情也得要放下，随缘做，不要攀缘。
36 攀缘就是放不下，这个要知道。
37 随缘而不攀缘，机会来了，我们做，没有这个机会，不去找事。
38 古人所讲：多一事不如少一事，少一事不如无事。
39 事来了要做，不来就不找，这个心才清净。
40 心清净，这一生就作佛了。
41 心不清净，事情做得再多，跟诸位说，人天福报而已！
42 不管你做多少，建多少功、立多少业，人天福报。
43 如果因地不真，不但不是福报还是罪业，那就更不值得了。
44 不但罪业我们不做，人天福报我们也不为，一心一意求生净土，这才是对的。
45 佛告诉我们，世间所有荣华富贵不是真实的，昙花一现，是假的；如果是真实的，佛决定不会舍弃，大家要觉悟！
46 佛教我们什么？要求真实的。你永远可以得到的、永远不会失掉的，这个我们要求；会失掉的、保不住的，我们不要去求，这个随缘就好。
47 在日常生活当中，处事待人接物，我们要守几个原则：要看破、要放下、要自在、要随缘、要念佛，一心称念，求生净土。
48 我们的心要真诚、要清净、要平等、要觉悟、要慈悲，我们这样存心，跟佛的心就相应。
南无阿弥陀佛
~ Y 一定要懂得惜缘 ~
1 我们人生在世，你在这一生，接触过一切人事物，都是与你有缘的。
2 这里面的缘，有善缘，有恶缘，有非善非恶之缘，总不外乎这三大类。
3 没有缘你这一生遇不到，凡是遇到的统统是有缘，我们凡夫不知道这个事实真相，所以不知道惜缘。
4 惜是珍惜，你知道就珍惜了，应当珍惜！为什么？一切众生跟自己是一个生命共同体。
5 不但要珍惜，还要广结善缘，为什么？将来自己成就了的时候普度众生，没有缘你度不了他，帮不上他忙。
6 佛经里面讲，城东老母跟释迦牟尼佛没有缘。她讨厌释迦牟尼佛，释迦牟尼佛想见她，她看到掉头走了。
7 佛要给她说法，她到处跑去躲避。佛有神通，她走到哪里，佛都化身在她面前，最后她蹲在地上抱头大哭，你说有什么法子？
8 佛是示现给大家看，无缘那就不行，她会排斥，不接受！
9 佛知道多生多劫，城东老母跟舍利弗有缘，佛叫舍利弗去度她，真的，她就皈依了，她就回头了。
10 缘是过去生中结的，无论是善缘是恶缘，只要有缘关系就能搭上，没有缘不行！
11 世尊当年说法，我们在经上看到，舍卫大城曾经见过释迦牟尼佛一面的人数有三分之一，闻名没见面的也有三分之一，还有三分之一连释迦牟尼佛的名字都不知道！
12 由此可知，缘是多么重要，多么难得！所以佛法常常提倡的是惜缘，你要珍惜这个缘。
13 我们与每一个人、每一个众生，你喜欢他也好，你讨厌他也好，都不是这一生的因缘，这都是过去生中累劫的因缘，可是我们凡夫迷惑不知道。
14 如果我们晓得这个事实真相，我们处事待人接物用心就不相同。
15 累劫因缘要珍惜，不善的要改善，善的要好好地保持。
16 佛法当中常常教导我们惜缘，珍惜这缘；善缘希望珍惜要继续，恶缘希望能把它改善，这是佛法。
17 连美国凯西都说：“世间每一个人在他一生当中，绝对没有一桩事情是偶发的，绝对没有一桩事情是无因而起的。”
18 说实在地，每一件事情的发生，确确实实与前世都有关系。
19 你晓得与前世有关系，你就晓得与后世有关系，“因果通三世”，这是事实真相，不能不知道！
20 佛法常常提倡的是惜缘，你要珍惜这个缘。
21 你要明了缘，你才会珍惜；不明了，你不会珍惜。
22 善缘，要好好地保持；不善的缘，要懂得改善。
23 现在这个社会上，我们常常听到消弭冲突，这个话是西方人提出来的。
24 在古老的中国，不会用“消弭”两个字，肯定是用“化解”。
25 不能够消弭冲突，要化解冲突，为什么？“化解”是真的解决冲突。
26 如果用消弭的方法，是能把这个冲突化解，但是仇恨在。
27 仇恨结下来之后，生生世世冤冤相报没完没了。你解决了没有？没有解决。
28 眼前解决了有后遗症，化解没有后遗症，是真的解决。
29 我们要懂得怎样化解，不要留到来世，这是正确的，这是应当要做的。
30 无量劫来，我们迷惑颠倒，不知道跟多少众生结了冤仇，有了过节。
31 从什么地方看出来？从我们日常生活当中、工作当中、处事当中。
32 你遇到许许多多的障缘，人家找麻烦，障碍你。你做好事，好事多磨。磨从哪里来？磨是过去生中累劫结的。
33 如果没有因，这个人障碍我，他为什么不障碍他？他毁谤我，他为什么不毁谤那个人？
34 的确，他跟那个人没有缘，他跟我有这个缘，这个道理要懂。人绝对不是只有这一生，这一生我们要检点！
35 这个人我跟他无缘无故，这一生当中没有过节，他为什么来找我麻烦？他为什么这样讨厌我？你要晓得这是过去生中结的怨。
36 我跟那些人结了怨，现在在这一生当中又碰到，碰到之后总想化解。
37 我以真诚、以善意、以慈悲全心全力来补偿，对他特别好。特别好能不能化解？不能。
38 什么才能化解？智慧。帮助他破迷开悟，他要一觉悟，这问题就彻底化解。
39 化解所有一切的冲突，能令世界上所有一切众生和睦相处，相亲相爱，互助合作，它能落实！你不懂这个不行。
40 我们在生活当中、工作里面，与一切众生相处，一定要懂得惜缘。
41 人与人之间，有缘才会相会，能够共聚在一个屋檐下一起生活或工作，都是难得的缘分。中国谚语说得好：“五百年修得同船渡”。
42 大家在一起坐这一条船过渡，这个缘五百世修来的，这话真正的意思是叫我们要珍惜缘分，佛门常讲惜缘，你要珍惜。
43 修学世出世法，都是遇缘不同，缘我们要珍惜，缘错过了之后，很难再遇到，这是事实。
44 珍惜这个机缘，就是我们现在人所讲的机会，机就是机缘，会是聚会，这很难得很难得，要珍惜机缘。
45 每个人一生的成就，也都在遇缘不同。遇的缘殊胜，你就会很有成就。
46 能够抓住机缘的，掌握机缘的，没有一个不成就。无论是佛法、是世法，都能成就。
47 成就的高下，都在遇缘不同，如果遇到的缘殊胜，成就就殊胜。
48 学佛的同修要知道，轻易放过机缘的都是失败，所以一定要懂得惜缘！
南无阿弥陀佛
2 这里面的缘，有善缘，有恶缘，有非善非恶之缘，总不外乎这三大类。
3 没有缘你这一生遇不到，凡是遇到的统统是有缘，我们凡夫不知道这个事实真相，所以不知道惜缘。
4 惜是珍惜，你知道就珍惜了，应当珍惜！为什么？一切众生跟自己是一个生命共同体。
5 不但要珍惜，还要广结善缘，为什么？将来自己成就了的时候普度众生，没有缘你度不了他，帮不上他忙。
6 佛经里面讲，城东老母跟释迦牟尼佛没有缘。她讨厌释迦牟尼佛，释迦牟尼佛想见她，她看到掉头走了。
7 佛要给她说法，她到处跑去躲避。佛有神通，她走到哪里，佛都化身在她面前，最后她蹲在地上抱头大哭，你说有什么法子？
8 佛是示现给大家看，无缘那就不行，她会排斥，不接受！
9 佛知道多生多劫，城东老母跟舍利弗有缘，佛叫舍利弗去度她，真的，她就皈依了，她就回头了。
10 缘是过去生中结的，无论是善缘是恶缘，只要有缘关系就能搭上，没有缘不行！
11 世尊当年说法，我们在经上看到，舍卫大城曾经见过释迦牟尼佛一面的人数有三分之一，闻名没见面的也有三分之一，还有三分之一连释迦牟尼佛的名字都不知道！
12 由此可知，缘是多么重要，多么难得！所以佛法常常提倡的是惜缘，你要珍惜这个缘。
13 我们与每一个人、每一个众生，你喜欢他也好，你讨厌他也好，都不是这一生的因缘，这都是过去生中累劫的因缘，可是我们凡夫迷惑不知道。
14 如果我们晓得这个事实真相，我们处事待人接物用心就不相同。
15 累劫因缘要珍惜，不善的要改善，善的要好好地保持。
16 佛法当中常常教导我们惜缘，珍惜这缘；善缘希望珍惜要继续，恶缘希望能把它改善，这是佛法。
17 连美国凯西都说：“世间每一个人在他一生当中，绝对没有一桩事情是偶发的，绝对没有一桩事情是无因而起的。”
18 说实在地，每一件事情的发生，确确实实与前世都有关系。
19 你晓得与前世有关系，你就晓得与后世有关系，“因果通三世”，这是事实真相，不能不知道！
20 佛法常常提倡的是惜缘，你要珍惜这个缘。
21 你要明了缘，你才会珍惜；不明了，你不会珍惜。
22 善缘，要好好地保持；不善的缘，要懂得改善。
23 现在这个社会上，我们常常听到消弭冲突，这个话是西方人提出来的。
24 在古老的中国，不会用“消弭”两个字，肯定是用“化解”。
25 不能够消弭冲突，要化解冲突，为什么？“化解”是真的解决冲突。
26 如果用消弭的方法，是能把这个冲突化解，但是仇恨在。
27 仇恨结下来之后，生生世世冤冤相报没完没了。你解决了没有？没有解决。
28 眼前解决了有后遗症，化解没有后遗症，是真的解决。
29 我们要懂得怎样化解，不要留到来世，这是正确的，这是应当要做的。
30 无量劫来，我们迷惑颠倒，不知道跟多少众生结了冤仇，有了过节。
31 从什么地方看出来？从我们日常生活当中、工作当中、处事当中。
32 你遇到许许多多的障缘，人家找麻烦，障碍你。你做好事，好事多磨。磨从哪里来？磨是过去生中累劫结的。
33 如果没有因，这个人障碍我，他为什么不障碍他？他毁谤我，他为什么不毁谤那个人？
34 的确，他跟那个人没有缘，他跟我有这个缘，这个道理要懂。人绝对不是只有这一生，这一生我们要检点！
35 这个人我跟他无缘无故，这一生当中没有过节，他为什么来找我麻烦？他为什么这样讨厌我？你要晓得这是过去生中结的怨。
36 我跟那些人结了怨，现在在这一生当中又碰到，碰到之后总想化解。
37 我以真诚、以善意、以慈悲全心全力来补偿，对他特别好。特别好能不能化解？不能。
38 什么才能化解？智慧。帮助他破迷开悟，他要一觉悟，这问题就彻底化解。
39 化解所有一切的冲突，能令世界上所有一切众生和睦相处，相亲相爱，互助合作，它能落实！你不懂这个不行。
40 我们在生活当中、工作里面，与一切众生相处，一定要懂得惜缘。
41 人与人之间，有缘才会相会，能够共聚在一个屋檐下一起生活或工作，都是难得的缘分。中国谚语说得好：“五百年修得同船渡”。
42 大家在一起坐这一条船过渡，这个缘五百世修来的，这话真正的意思是叫我们要珍惜缘分，佛门常讲惜缘，你要珍惜。
43 修学世出世法，都是遇缘不同，缘我们要珍惜，缘错过了之后，很难再遇到，这是事实。
44 珍惜这个机缘，就是我们现在人所讲的机会，机就是机缘，会是聚会，这很难得很难得，要珍惜机缘。
45 每个人一生的成就，也都在遇缘不同。遇的缘殊胜，你就会很有成就。
46 能够抓住机缘的，掌握机缘的，没有一个不成就。无论是佛法、是世法，都能成就。
47 成就的高下，都在遇缘不同，如果遇到的缘殊胜，成就就殊胜。
48 学佛的同修要知道，轻易放过机缘的都是失败，所以一定要懂得惜缘！
南无阿弥陀佛
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